วันอาทิตย์ที่ 13 กันยายน เป็นวันปู่ย่าตายาย เว็บสล็อตแตกง่าย ปู่ย่าตายายหลายคนจะได้รับการ์ด ความรัก โทรศัพท์ และอีเมลจากหลานๆอย่างไรก็ตาม ปู่ย่าตายายจำนวนมาก – ประมาณ 2.7 ล้านคนตามที่รายงานโดยสำมะโนของสหรัฐฯ – จะทำสิ่งที่พวกเขาทำทุกวันอย่างแท้จริง ซึ่งก็คือการทำอาหารเช้าให้หลานๆ ของพวกเขา จัดกิจกรรม และช่วยทำการบ้านในตอนเย็น
ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่ แต่เป็นปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนไป
ประวัติของปู่ย่าตายายที่เลี้ยงหลานแสดงให้เห็นว่าผู้ให้บริการดูแลเหล่านี้มีอยู่ในทุกส่วนของสังคมของเรา
ทั่วประเทศ 51% เป็นสีขาว 24% เป็นแอฟริกันอเมริกันและ 19% เป็นชาวลาติน สิ่งที่ควรทราบด้วย: 67% มีอายุน้อยกว่า 60 ปี และ25% อาศัยอยู่ในความยากจน ( ตามที่กำหนดโดยระดับความยากจนของรัฐบาลกลาง )
การดูแลปู่ย่าตายายไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่: การดูแลผู้สูงอายุเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตครอบครัวในอดีต อันที่จริง แม้แต่ประธานาธิบดีโอบามาก็ยังเล่าประสบการณ์ชีวิตในวัยเด็กของเขาที่ปู่ย่าตายายเลี้ยงดู ในขณะที่สมาชิกในครอบครัวขยายเป็นส่วนหนึ่งของการดูแลเด็กเมื่อจำเป็น เหตุผลและประสบการณ์ในการเลี้ยงหลานมีการเปลี่ยนแปลงในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา
ตัวอย่างเช่น ลองพิจารณาชุมชนแอฟริกัน-อเมริกัน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เป็นตัวแทนของปู่ย่าตายายที่ถูกคุมขังส่วนใหญ่ แต่เปอร์เซ็นต์ของพวกเขาก็เกือบสองเท่าของการเป็นตัวแทน – 13.21% ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2556 – ในประชากรทั่วไป ภายในชุมชนนี้และสังคมของเราโดยทั่วไป เหตุผลในการดูแลปู่ย่าตายายได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก
ในหนังสือที่ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ประจำปี 2010 เรื่องThe Warmth of Other Sunsอิซาเบล วิลเกอร์สันบันทึกการอพยพครั้งใหญ่ของชาวแอฟริกันอเมริกันจากทางใต้ไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ของสหรัฐอเมริกา ระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและทศวรรษ 1970 ผู้คนและครอบครัวมากกว่าหกล้านคนออกจากภาคใต้เพื่อหางานทำและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นในใจกลางเมือง เช่น ชิคาโก ดีทรอยต์ ฮาร์เล็ม และโอ๊คแลนด์
ในช่วงเวลานี้ ปู่ย่าตายายและญาติคนอื่น ๆ ทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองแทนครอบครัวที่ย้ายถิ่นฐานและได้งานทำ ในประเพณี การดูแลเอาใจใส่นี้ ปู่ย่าตายายและครอบครัวอื่น ๆ พร้อมให้บริการในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงและการย้ายถิ่นฐาน
ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1990 จำนวนปู่ย่าตายายที่เลี้ยงหลานเพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากสภาพสังคมหลายประการ
สำมะโนสหรัฐรายงานว่าระหว่างปี 1970 ถึง 1990 เด็กส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่กับปู่ย่าตายายอยู่ในบ้านที่มีผู้ปกครองอย่างน้อยหนึ่งคนอยู่ด้วย ภายในปี 1990 โครงร่างที่พบบ่อยที่สุดคือรูปแบบที่ปู่ย่าตายายตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไปเลี้ยงดูหลานในครอบครัวที่ไม่มีพ่อแม่
อัตราการติดยาเสพติดและการกักขัง การล่วงละเมิดและการละเลยเด็ก และปัจจัยทางเศรษฐกิจล้วนมีส่วนทำให้จำนวนปู่ย่าตายายที่ถูกคุมขังเพิ่มขึ้น
ตัวอย่างเช่น ในทศวรรษ 1990 อัตราการขังคุกของสตรีพุ่ง ขึ้นมากกว่าอัตราของพ่ออย่างมีนัยสำคัญ. การกักขัง การเสพติด และการละเลยมักเชื่อมโยงถึงกัน เล่าเรื่องราว ชีวิต ของเด็กชายวัย 4 ขวบก่อนที่แม่จะเข้าคุก:
คุณรู้ไหมว่าเกิดอะไรขึ้นกับฉันคุณยาย? เราไป .. เมืองเพื่อซื้อยาเสพติด…. แม่มีเงินไม่พอ…. และปืนก็พุ่งเข้ามาทางหน้าต่างตรงหน้าฉัน
การดูแลมีผลต่อสุขภาพอย่างไร
นอกเหนือจากการจัดการกับการเปลี่ยนแปลงที่ท้าทายของการดูแล ซึ่งรวมถึงความจงรักภักดีที่แตกแยกเด็กอาจรู้สึกเมื่อต้องแยกจากพ่อแม่แม้ในกรณีที่ถูกทารุณกรรม ปู่ย่าตายายเหล่านี้จำนวนมากเริ่มประสบกับการเปลี่ยนแปลงด้านสุขภาพและการทำงานตามวัยของตนเอง
งานวิจัยส่วนใหญ่เกี่ยวกับปู่ย่าตายายที่ถูกคุมขังได้มุ่งเน้นไปที่สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา
ปู่ย่าตายายที่เลี้ยงหลานมีปัญหาสุขภาพที่กว้างขวางกว่าเมื่อเทียบกับคนรอบข้างที่ไม่ดูแล เมื่อมีทรัพยากรจำกัด ไม่ว่าจะเป็นด้านการเงิน เวลา หรือพลังงานปู่ย่าตายายให้ความสำคัญกับลูกหลานมากกว่าตัวเอง สถานการณ์นี้อาจนำไปสู่ปัญหาสุขภาพที่ไม่ได้รับการวินิจฉัย โรคเรื้อรังที่ไม่ได้รับการรักษา และการปฏิบัติด้านสุขภาพที่ไม่ดี เช่น ภาวะโภชนาการที่ไม่ดีและการขาดการออกกำลังกาย
นอกจากนี้ ปู่ย่าตายายอาจประสบภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวลจากความเครียดในการดูแล ในการศึกษาหนึ่งเรื่องคุณย่าที่เลี้ยงหลาน ประมาณ 40% ได้คะแนนในช่วงที่ยกระดับทางคลินิกในเรื่องความทุกข์ทางจิตใจ
แม้จะมีความท้าทายเหล่านี้ ปู่ย่าตายายก็รายงานรางวัลและความสุขที่ทำให้พวกเขารู้สึกถึงจุดมุ่งหมายและทำให้พวกเขายังเด็ก (อย่างน้อยก็ในใจ) ปู่ย่าตายายคนหนึ่งพูดแบบนี้ :
เพื่อให้เธอเงยหน้าขึ้นและพูดว่า “ฉันรักคุณ” แล้วหล่อนจะมาสักครั้งแล้วจะบอกว่า “ดีใจจัง ฉันโชคดีมากที่มีคุณและคุณยาย” และฉันจะพูดว่า “เราโชคดีที่เรามีกันและกัน”
การรักษาลูกหลานในชุมชนวัฒนธรรมของตนเองเป็นแรงจูงใจที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งสำหรับหลาย ๆ คน ตัวอย่างเช่นการวิจัยได้แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นทางประวัติศาสตร์ในการให้การดูแลในครอบครัวแอฟริกัน-อเมริกัน:
เพราะฉันมาจากครอบครัวที่ผูกพัน ครอบครัวที่ผูกพันกันจริงๆ…. เราคอยดูแลและห่วงใยกันเสมอมา แม่ของฉัน ยายของฉันดูแลฉัน ให้ฉันดู. มีพี่เลี้ยงของฉัน นีน่าของฉัน แม่ของฉัน ลุงและป้าของฉัน เราทุกคนอยู่ด้วยกัน…
ช่วยรัฐ
จากมุมมองของนโยบาย ปู่ย่าตายายจะจัดหาเครือข่ายความปลอดภัยสำหรับเด็กที่อาจเข้าสู่ระบบการอุปถัมภ์
ตัวอย่างเช่น ในจอร์เจีย ปู่ย่าตายายที่เลี้ยงหลานช่วยรัฐได้ประมาณ 9.9 ล้านเหรียญสหรัฐในค่าใช้จ่ายในการดูแลอุปถัมภ์โดยการดูแลเด็ก 2,200 คนจากทั้งหมด 8,807 คนในรัฐในการอุปถัมภ์ระหว่างปีงบประมาณ 2015 ในระดับประเทศคาดว่าปู่ย่าตายายและผู้ให้บริการดูแลเครือญาติอื่นๆ ช่วยรัฐบาลได้มากกว่า 6 พันล้านดอลลาร์ต่อปี
แต่ในการดูแลเด็กเหล่านี้ ปู่ย่าตายายจ่ายแพงโดยเฉพาะคนที่เลี้ยงลูกคนเดียว
ยี่สิบห้าเปอร์เซ็นต์ของปู่ย่าตายายเหล่านี้มีอายุเกิน 70 ปีและมีรายได้ 15,000 เหรียญหรือน้อยกว่า พวกเขามีแนวโน้มที่จะมีปัญหาสุขภาพมากกว่าเพื่อนที่อายุน้อยกว่า – 25% เป็นโรคเบาหวาน 20% มีโรคปอดอุดกั้นเรื้อรัง (COPD) และ 17% มีอาการหัวใจวาย ถึงกระนั้น มากกว่าหนึ่งในสามกำลังเลี้ยงลูกหลายคน ซึ่งหลายคนอายุต่ำกว่า 12 ปี
จะทำอะไรได้บ้างเพื่อสนับสนุนปู่ย่าตายายเหล่านี้?
เนื่องจากการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของทั้งความแพร่หลายและความต้องการเร่งด่วนของปู่ย่าตายายที่เลี้ยงหลาน ชุมชนหลายแห่งจึงได้สร้างกลุ่มสนับสนุนปู่ย่าตายายและ โปรแกรม ” ผู้นำทางเครือญาติ ” ที่ช่วยระบุและเข้าถึงทรัพยากรภาครัฐและเอกชนที่จำเป็นมาก
โครงการต่างๆ เช่นโครงการปู่ย่าตายายที่มีสุขภาพดีที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐจอร์เจียซึ่งหนึ่งในพวกเราเป็นผู้อำนวยการของ ให้การสนับสนุนและการแทรกแซงด้านสุขภาพเพื่อช่วยให้ปู่ย่าตายายมีสุขภาพแข็งแรงและมีประสิทธิภาพในฐานะผู้ให้บริการดูแลที่มีการเยี่ยมบ้าน บริการช่วยเหลือเด็กที่มีความบกพร่องทางพัฒนาการก่อนวัยอันควร (ซึ่งมักจะ ที่เกี่ยวข้องกับการสัมผัสสารเสพติดก่อนคลอด) และกลุ่มสนับสนุนและชั้นเรียนการเลี้ยงดูบุตร
โครงการอื่นๆ เช่น Grandhousing ซึ่งจัดหาอพาร์ทเมนท์สำหรับครอบครัวโดยเฉพาะก็มีการเติบโตเช่นกัน โครงสร้างดังกล่าวแห่งแรกสร้างขึ้นในเขตบอสตันในปี 2541โดยมีชุมชนอื่นๆ อีกหลายแห่งตามมา เช่น บัฟฟาโล ชิคาโก ฟีนิกซ์ ดีทรอยต์ และแบตันรูช
โปรแกรมสำหรับลูกหลานก็มีความสำคัญเช่นกัน ในความคิดริเริ่มหนึ่งที่จำลองแบบจำลองในแอตแลนตาของเราในพื้นที่ชนบทของจอร์เจีย รถตู้พาเด็กๆ ไปทำกิจกรรมเพื่อพวกเขาจะได้อยู่กับคนอื่นๆ ที่อยู่ในความดูแลของปู่ย่าตายาย ขณะที่คนขับรถมาถึงบ้านหลังที่สอง พี่สาวสองคนที่อยู่ในรถตู้ก็อุทานขึ้นว่า:
ดูสิ ผู้หญิงพวกนั้นก็ถูกคุณยายเลี้ยงดูเหมือนกัน!
ก่อนเริ่มกิจกรรม เด็กเหล่านี้รู้สึกโดดเดี่ยวน้อยลงในประสบการณ์การอาศัยอยู่กับปู่ย่าตายาย
สำหรับหลายๆ คน วันปู่ย่าตายายมีการเฉลิมฉลองปีละครั้ง และการมาเยี่ยมของหลานๆ ก็เป็น “ความสุข”ที่รอคอยมาหลายวันและใช้เวลาเพียงไม่กี่ชั่วโมงเท่านั้น แต่สำหรับเด็กประมาณสามล้านคน การได้อยู่กับปู่ย่าตายายเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นทุกวัน ถึงเวลาแล้วที่ครอบครัวเหล่านี้จะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากผู้กำหนดนโยบายและผู้ให้บริการ หากไม่มีการตอบสนองอย่างเป็นทางการ ปู่ย่าตายายอาจได้รับการสนับสนุนเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยจนกว่าจะมีวิกฤตสุขภาพทางร่างกายหรือจิตใจในครอบครัว เว็บสล็อต , สล็อตแตกง่าย
